آیات روزه در قرآن – آیه‌ی ۱۸۳ سوره‌ی بقره
حدیث نبوی
سوالات یهودی از پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
قسمت اول
امالى صدوق-از حسن بن على عليهما السّلام نقل مى‌كند كه يك نفر يهودى خدمت پيامبر اكرم(صلّى اللّه عليه و آله)رسيده گفت تو مدعى هستى پيامبرم و به من وحى مى‌شود مانند موسى بن عمران؟؟!
پيامبر اكرم ساعتى سكوت نمود بعد فرمود: آرى من بهترين فرزند آدم هستم فخرى نيست من خاتم النبيين و پيشواى متقين و پيامبر پروردگار جهانيانم.
گفتند: مبعوث به جانب كدام گروه شده‌اى عربها يا عجمها يا ما؟؟!
خداوند اين آيه را نازل نمود «قُلْ يٰا أَيُّهَا اَلنّٰاسُ إِنِّي رَسُولُ اَللّٰهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً».(بگو ای مردم قطعاً من رسول خدا به سوی همگی شما هستم)
آن يهودى كه از همه داناتر بود گفت من از ده كلمه‌اى كه خداوند با موسى بن عمران در بقعه مباركه مناجات نمود كه جز پيامبر مرسل يا ملك مقرب كسى نمى‌داند مى‌پرسم.
فرمود بپرس گفت بگو به من كلماتى را كه خداوند براى ابراهيم انتخاب كرد موقعى كه خانه خدا را مى‌ساخت فرمود آن كلمات اينست سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر.
يهودى گفت به چه چيز كعبه را مربع قرار داد؟؟ فرمود: به كلمات چهارگانه پرسيد چرا كعبه نام گرفت؟؟؟ فرمود چون وسط دنيا است يهودى گفت تفسير سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله را برايم بگو.
فرمود خداوند مى‌دانست كه فرزندان آدم به خدا دروغ مى‌بندند فرمود (سبحان الله). يعنى منزه است خدا از آنچه آنها مى‌گويند اما الحمد لله. خداوند مى‌داند كه بندگان شكر نعمت او را نمى‌توانند ادا نمايند پس خود را مى‌ستايد قبل از ستايش آنها و همين اول كلام است اگر اين نبود خداوند احدى را به نعمت خود متنعم نمى‌كرد اما لا اله الا الله. اين كلمه تقوى است كه موجب سنگينى ترازوى عمل مى‌شود در روز قيامت اما الله اكبر. بالاترين و محبوبترين كلمات است در نزد خدا يعنى چيزى از من بزرگتر نيست نماز فقط به اين كلمه شروع مى‌شود به واسطه اهميت اين كلمه در نزد خدا، و همين اسم با ارزش و گرامى خدا است.
يهودى گفت صحيح است اما پاداش گوينده اين كلام چيست؟فرمود وقتى بنده بگويد سبحان الله. با او تمام جهان غير از عرش تسبيح مى‌كنند به گوينده اين كلام ده برابر پاداش مى‌دهد وقتى بگويد الحمد لله. كه خداوند به او نعمتهاى دنيا را ارزانى مى‌دارد متصل به نعمتهاى آخرت و اين سخن اهل بهشت است وقتى وارد بهشت مى‌شوند همه سخنان دنيا تمام مى‌شود و قطع مى‌گردد مگر همين الحمد لله.
كه خداوند در اين آيه مى‌فرمايد«
دَعْوٰاهُمْ فِيهٰا سُبْحٰانَكَ اَللّٰهُمَّ وَ تَحِيَّتُهُمْ فِيهٰا سَلاٰمٌ وَ آخِرُ دَعْوٰاهُمْ أَنِ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ »(نيايش آنان در آن جا، سُبحانَكَ اللّهُمَّ (=خدايا! تو پاك و منزّهی) و درودشان در آن جا، سلام است و پايان نيايش آنان اين است كه الحَمدُ لله رَبِّ العالَمِين (=ستايش ويژه پروردگار جهانيان است)(۱۰/یونس)
اما لا اله الا الله. پس جزاى آن بهشت است و اين آيه اشاره به همان است«
هَلْ جَزٰاءُ اَلْإِحْسٰانِ إِلاَّ اَلْإِحْسٰانُ »و آيا پاداش كسى كه مى‌گويد لا اله الا الله. جز بهشت است. يهودى گفت راست مى‌گويى يا محمد از اولى جواب دادى اينك اجازه بده دومى را بپرسم فرمود هر چه مايلى بپرس.جبرئيل از طرف راست پيامبر و ميكائيل از طرف چپ به او تلقين مى‌نمودند. يهودى گفت چرا تو را محمد و احمد و ابو القاسم و بشير و نذير و داعى ناميده‌اند فرمود اما محمد زيرا من محمودم در زمين اما احمد چون در آسمان محمودم اما ابو القاسم زيرا خداوند در روز قيامت تقسيم مى‌كند سهم آتش را هر كس كافر به من باشد از اولين و آخرين در جهنم است و اهل بهشت را تقسيم مى‌كند هر كه به من ايمان آورد و اقرار بر نبوت من كند در بهشت است، اما داعى زيرا من دعوت‌كننده مردمم به دين پروردگارم اما نذير من مى‌ترسانم به آتش جهنم هر كس را كه مخالفت با من مى‌كند اما بشير من مژده به بهشت مى‌دهم هر كه را اطاعت من كند.
یهودی گفت راست مى‌گويى يا محمد(ص)…
بحار الأنوار، ج ۹، ص ۲۹۴
الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۸۷
البرهان في تفسير القرآن ج ۴، ص ۳۳۸ [سورة الروم : الآیات ۷ الی ۱۸]
حدیث ولایت
سوالات یهودی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
قَالَ اَلْيَهُودِيُّ صَدَقْتَ يَا مُحَمَّدُ فَأَخْبِرْنِي عَنِ اَلسَّادِسِ عَنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ مَكْتُوبَاتٍ فِي اَلتَّوْرَاةِ أَمَرَ اَللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَقْتَدُوا بِمُوسَى فِيهَا مِنْ بَعْدِهِ
قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَأَنْشَدْتُكَ بِاللَّهِ إِنْ أَنَا أَخْبَرْتُكَ تُقِرُّ لِي قَالَ اَلْيَهُودِيُّ نَعَمْ يَا مُحَمَّدُ قَالَ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ أَوَّلُ مَا فِي اَلتَّوْرَاةِ مَكْتُوبٌ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ وَ هِيَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ طاب ثُمَّ تَلاَ رَسُولُ اَللَّهِ هَذِهِ اَلْآيَةَ – « يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي اَلتَّوْرٰاةِ وَ اَلْإِنْجِيلِ » – « وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اِسْمُهُ أَحْمَدُ » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ فِي اَلسَّطْرِ اَلثَّانِي اِسْمُ وَصِيِّي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ اَلثَّالِثِ وَ اَلرَّابِعِ سِبْطَيَّ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ فِي اَلْخَامِسِ أُمِّهِمَا فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ اَلْعَالَمِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهَا
وَ فِي اَلتَّوْرَاةِ اِسْمُ وَصِيِّي إِلْيَا وَ اِسْمُ سِبْطَيَّ شَبَّرُ وَ شَبِيرٌ وَ هُمَا نُورَا فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ
قَالَ اَلْيَهُودِيُّ صَدَقْتَ يَا مُحَمَّدُ فَأَخْبِرْنِي عَنْ فَضْلِكُمْ أَهْلَ اَلْبَيْتِ.
قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِي فَضْلٌ عَلَى اَلنَّبِيِّينَ فَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ دَعَا عَلَى قَوْمِهِ بِدَعْوَةٍ وَ أَنَا أَخَّرْتُ دَعْوَتِي لِأُمَّتِي لِأَشْفَعَ لَهُمْ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ أَمَّا فَضْلُ أَهْلِ بَيْتِي وَ ذُرِّيَّتِي عَلَى غَيْرِهِمْ كَفَضْلِ اَلْمَاءِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَ بِهِ حَيَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَ حُبُّ أَهْلِ بَيْتِي وَ ذُرِّيَّتِي اِسْتِكْمَالُ اَلدِّينِ. وَ تَلاَ رَسُولُ اَللَّهِ هَذِهِ اَلْآيَةَ – « اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلاٰمَ دِيناً » إِلَى آخِرِ اَلْآيَةِ قَالَ اَلْيَهُودِيُّ صَدَقْتَ يَا مُحَمَّدُ
يهودى گفت صحيح مى‌فرمائيد از ششمى مرا مطلع فرمائيد.پنج چيز در تورات نوشته است كه موسی (ع) به بنى اسرائيل دستور داد که بعد از او پيروى كنند.
فرمود تو را به خدا سوگند اگر اطلاع دهم مى‌پذيرى و اقرار مى‌كنى؟گفت آرى.
فرمود اولين كلمه كه در تورات نوشته شده« مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللّٰهِ »(صلّى اللّه عليه و آله)و به زبان عبرانى طاب است بعد اين آيه را خواند«يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي اَلتَّوْرٰاةِ وَ اَلْإِنْجِيلِ» «وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اِسْمُهُ أَحْمَدُ »
و در جمله دوم نام وصى من على بن ابى طالب است و سوم و چهارم دو نواده من حسن و حسين و در سطر پنجم مادر آنها فاطمه سرور زنان جهان صلوات الله عليهم است.
و در تورات نام وصى من اليا و اسم دو نواده‌ام شبر و شبير و آن دو نور چشم فاطمه عليهما السّلام هستند.
يهودى گفت صحيح است اكنون مى‌فرمائيد فضيلت اهل بيت چيست؟
فرمود مرا بر پيامبران فضيلتى است هيچ پيامبرى نيست مگر اينكه قوم خود را نفرين نموده ولى من دعا بر امت خود را نگه داشته‌ام تا روز قيامت شفاعت كنم از آنها،
اما برترى بازماندگان و خاندانم بر ديگران مانند برترى آب است بر تمام اشياء كه به وسيله آب حيات همه چيز است حب و دوستى خانواده من هم باعث كمال دين مى‌شود اين آيه را قرائت نمود«اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلاٰمَ دِيناً »تا آخر آيه. يهودى گفت صحيح است يا محمد راجع به هفتم بفرمائيد….
اللهم عجل لولیک الفرج
الحمدلله الذی جَعَلَ کَمالَ دینِهِ وَ تَمامَ نِعْمَتِهِ بِوِلایَةِ اَمیرِ الْمُؤ مِنینَ عَلیِّ بْنِ اَبی طالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ.
چطور در کهف حصین امام عصر علیه السلام بمانیم؟
ثبت دیدگاه